约翰·洛克（John Locke，1632年8月29日—1704年10月28日），英国伟大的哲学家，被广泛认为是启蒙时代最具影响力的思想家和自由主义者，被誉为“自由主义之父”。
他的工作极大地影响了认识论和政治哲学的发展。他的著作影响了伏尔泰、卢梭、许多苏格兰启蒙思想家以及美国革命者。他对古典共和主义和自由主义理论的贡献反映在《美国独立宣言》中。
约翰·洛克的代表作有《人类理解论》、《政府论》等。
约翰·洛克的哲学思想主要表现在以下几个方面：
第一 他反对笛卡尔宣称的人生来就有内在思想的观念，认为只有通过感觉所得来的经验和来自心灵的反思才是知识的唯一来源
洛克对意识的来源进行了分析：人通过感官感知到事物，把事物的信息反应给大脑，大脑给这个信息一个名称，人就产生了关于这个事物的意识。例如，当我们看到一张桌子时，眼睛把桌子的形状传送给大脑，大脑把这个信息命名为桌子，人就有了桌子的意识。这时，产生的是简单的意识，被称为概念；简单的意识可以组合成复杂的意识，复杂的意识又称为观念。由此，他对意识的产生有了清晰的解答，这是哲学上的巨大进步。
第二 洛克认为事物的所有权是由劳动赋予的
例如，一颗自然生长的苹果树，它不属于任何人。当某个人将苹果采收后，他对苹果赋予了劳动，苹果就成为这个人的私人财产。自然，这个人就拥有了苹果的所有权。这个解释很好地说明了所有制的起源。
洛克主张一个完整的经济体制的确可以在没有政府的自然状态下存在。私人财产因此是先于政府而存在的，社会也是为了保护私人财产才形成的。
第三 洛克对平等的解释
他认为：人自出生起，天赋上就存在差异，这就使人具有了不同的能力，所以人自然的是不平等。但是，这种自然的不平等是有限的。一个天才，与同时代的人相比，其天赋不会高出很多，最多也不会有超过几倍的差距。所以，他认为好的社会制度，是一个不人为地扩大人的自然存在的差距的制度。
洛克的观点对现代社会有着极大的指导意义。首先，“平均主义”是行不通的，这只不过是通过一种平等制造出另外一种不平等。其次，在社会中，天才或精英确实具有巨大的作用，应当得到与其贡献相应的报酬。但在现实中，他们往往会得到远超过其贡献的报酬，这是因为他们通过某种方式（合法的或不合法的）攫取了不属于自己的报酬。这种情况是不合理和不平等的，需要加以限制。
洛克认为在自然状态下所有人都是平等而独立的，没有人有权利侵犯其他人的“生命、自由、或财产”。
第四 他提出了“分权”思想，即立法权、行政权和对外权的三权分立
民主的概念不是洛克提出的，但分权却是民主的本质。这一思想，后来被孟德斯鸠进一步完善，成为近代西方国家的基本政治制度。
国家是人民的联合，要实行管理，需要集中权力，也就是集权。如果没有集权，人民一盘散沙，各说各话，国家也就没有存在的必要了。在现实中，任何国家都是建立在集权之上的，差别只在于集权的程度不同罢了。例如，在美国，其最高的立法权、行政权和司法权集中于美国的联邦议会、联邦政府、最高法院。所以，集权是国家政治制度的第一个要完成的目标。
国家实现集权以后，统治阶层因为没有制约或者制约不够，往往肆意妄为，最终导致政权解体，王朝更迭。那么，如何避免集权的负面效应，就成为所有集权国家都要面对的问题。这个问题的答案就是分权。通过政治架构，把集中起来的权力，从上到下，一层层地进行分解，形成制约，最后，使任何人不能拥有不受限制的权力；同时，让每个公民拥有选择权，并把最终的决定权交给人民，以实现人民当家作主。人民当家作主是结果，没有分权的过程，民主就是一句空话。
第五 洛克解释了自由的含义
什么是自由？洛克告诉我们：“在不受胁迫的情况下，人民可以选择这样做，也可以选择那样做”。这句话有解释三层意思：首先，自由自然地与压迫紧密联系的，是压迫的对立面。其次，自由是人民拥有选择权，可以选择这样做或那样做，也可以选择做或者不做。最后，当人民有了选择权的时候，就要对自己的选择负责，要承担选择的后果。
约翰·洛克名言录
1. 礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则：不要看不起自己，也不要看不起别人。
2. 在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。
3. 学到很多东西的决窍，就是不要一下子学很多的东西。
4. 人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。
5. 一个不尊重个人私有财产的民族，居然会看重主权，这只能用精神分裂来解释。
6. 建立和巩固友谊的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。
7. 良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。
8. 权力不能私有，财产不能公有，否则人类就进入灾难之门。
9. 巨大的财富背后，往往隐藏着罪恶。
10. 即使是最深刻的言论，如果一个说的时候态度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辩论上面获得了胜利，在别人心目中也是难以留下好印象的。
11. 礼仪的目的和作用本在使得本来的顽梗变得柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。
12. 年轻人不可中途插嘴，说的时候要用请教的态度，不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的神情，要谦逊地提出问题。谦逊不会遮住他们的才能，也不会减弱他们的理由的力量。它反而可以使他们得到更好的注意，使他们所说的话宜于让人接受。
13. 我们不应该把自己想得太好，以致把自己的价值估计得高；我们也不可因为自己具有某些长处，别人没有，便以为应在别人面前占优势；我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。
14. 别让他人知道，你们心中所想。
15. 法律的目的是对受法律支配的一切人公正地运用法律，借以保护和救济无辜者。
